张载（张载时人称之为）

本文目录一览：

• 1、北宋关学学派创始人张载经典名言诗句大全
• 2、张载是张九龄几世孙
• 3、张载最大的贡献是把人性分为什么
• 4、张载是谁呀!~?

北宋关学学派创始人张载经典名言诗句大全

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。宋真宗天禧四年（1020年），生于长安（今陕西西安市）。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。

北宋理学家张载的名言 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” （1） 为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意。所以程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。

张载（1020—1077年），字子厚，陕西眉县横渠镇人，北宋著名的思想家、教育家，理学的奠基人之一，关学的创始人，世称“横渠先生”。跟我一起来了解一下这4句话代表的理想追求吧。

张载是张九龄几世孙

张仪 张仪（？－前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。

随母姓。张载是理学的创始人，祖籍大梁也就是今河南开封，第二十八世孙并没有随父姓张，而是随母姓了孙，是父母商量一致后决定的。

张九龄 张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

该谱是北宋哲学家关中学派创立者张载之族谱。张载（1020——1077），字子厚。汉留侯张良之后裔，唐太宗时员外郎闻斯公之十四世孙。张载的先世世居大梁，其祖父名复，宋真宗时任给事中。

张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。

其八世孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。 张良素来体弱多病，自从刘邦入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。

张载最大的贡献是把人性分为什么

1、到了北宋张载，他的人性观和以上儒家既联系，又有巨大的发展。他的最大贡献把人性分为“天地之性”和“气质之性”。他认为天地之性本是善良的，关键在于“气质之性”的转变，他说“形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。

2、对。张载认为人的本性是善良的，只有在社会影响下才会出现恶行，而社会也是由人组成的，所以社会也应该以善良的本性为准则。

3、除了极少数特殊遗传基因的人之外，对于大多数普通人来说，每个人都有双重性。那就是既有‘恶’的部分，也有‘善’的部分。显示表现出来的到底是‘恶’还是‘善’，那取决于社会环境。与思想教育关系不大。

4、关学天地之性，气质之性的学说，既为人性善恶找到了合理的解释，又为天理、人欲之辨供了理论依据，是对中国古代人性论的重要贡献。朱熹称赞张载的人性论是“极有功于圣门，有利于后学……，前此未曾有人说到此”。

5、张载的人性论是对前人人性学说全面的批判性总结，它意识到人性有一般与特殊之别，这是一个重要贡献，从而开创了人性学说的新阶段。南宋著名理学家朱熹曾高度评价张载的人性说，认为它大有功于“圣门”。

6、张载为后世留下的思想文化遗产相当丰富。其中，最具特色并能为中华民族留下永久记忆的是：“尊礼贵德”的人文价值、“横渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界。

张载是谁呀!~?

张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

张载是今天陕西人，人们称之为横渠先生，学派称为关学。他也是理学张载的创始人之一，但是他张载的哲学思想与后来成为理学正宗张载的程朱学派有着很大的不同。

横渠：张载（1020－1077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。