八股文（八股文包括什么）

本文目录一览：

• 1、什么是八股文
• 2、八股文是什么?
• 3、八股文到底是什么?
• 4、什么是“八股文”
• 5、什么是八股文?
• 6、最著名的八股文

什么是八股文

也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。

八股文是明朝“八股取士”的文章。八股文也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”，是中国明、清两朝考试制度所规定的一种特殊文体。

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。八股文也称制义、制艺、时文、八比文。而所谓的股，有对偶的意思。

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

问题一：八股文是什么 八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。

八股文是什么?

1、八股文也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”，是中国明、清两朝考试制度所规定八股文的一种特殊文体。

2、八股文 也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。八股文是明朝考试制度所规定八股文的一种特殊文体。

3、八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。八股文是明朝考试制度所规定八股文的一种特殊文体。

4、八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

5、八股文就是指文章的八个部分八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股（大结）。

八股文到底是什么?

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

八股文是中国古代的一种文章形式，它起源于明朝，是明朝科举考试的主要文体。八股文的主要特点是结构严谨、形式固定、内容空洞、文字艰深，具有很强烈的局限性。首先，八股文的文章结构必须遵循一定的格式。

八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。

八股文是我国明、清两代科举考试的主要文体，又叫“制义”、“时文”、“八比文”。 八股文的规则随时代不同小有变化，但大体上每篇要由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等几部分组成。

什么是“八股文”

1、也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。八股文是明朝考试制度所规定八股文的一种特殊文体。

2、八股文八股文，是明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文（相对于古文而言）、八比文等。它要求文章必须有四段对偶排比的文字八股文，总共包括八股八股文，所以称八股文。“股”或“比”，都是对偶的意思。

3、【八股文】是指：题中每篇的起股到束股四个部分，都有两股互相排比对偶的文字，共为八股，所以叫八股文。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。

什么是八股文?

八股文 也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。八股文是明朝考试制度所规定八股文的一种特殊文体。

八股文就是指文章的八个部分八股文，文体有固定格式八股文：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。八股文也称制义、制艺、时文、八比文。而所谓的股，有对偶的意思。

八股文是明朝“八股取士”的文章。八股文也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”，是中国明、清两朝考试制度所规定的一种特殊文体。

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

问题一：八股文是什么 八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。

八股文，是明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文（相对于古文而言）、八比文等。它要求文章必须有四段对偶排比的文字，总共包括八股，所以称八股文。“股”或“比”，都是对偶的意思。

最著名的八股文

最著名的八股文是《民既富于下，君自富于上》。原文：百姓足，君孰与不足。王鏊（明成化年间乡试、会试第一）。民既富于下，君自富于上。盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉。

韩菼是清代初年八股文名家，字元少，江南长洲人（即现在苏州），官作到礼部尚书，《清吏稿》有传。应顺天府乡试时，尚书徐乾学在遗卷中发现了他的卷子，十分赏识，取中了他。

清·阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制，观点必须与“朱圣人”朱熹相同，极大地制约了丰富内容的出现。

明代举业八大家之一。著有《临川四梦》，以《牡丹亭》最为著名。〔题解〕 此文选自《钦定四书文》。题出《孟子·梁惠王下》：齐宜王问曰：交邻国有道乎？孟子对曰：有。