大纳言（大纳言小豆）

本文目录一览：

• 1、中国古代有大纳言吗
• 2、有谁知道日本的大纳言是个什么职位吗?
• 3、大纳言的历史
• 4、日本平安时代打仗的官名?
• 5、日本古代官位从二品权大纳言是什么概念的官职啊?

中国古代有大纳言吗

1、主要大纳言的权官有权大纳言和权中纳言大纳言，于是大纳言到大纳言了镰仓幕府成立之时大纳言，已经增加到了八至十名之多。

2、再加上负责太政官一般事务和秘书工作的少纳言（从五位下）、外记大纳言；其中前三者也称三公，大纳言则是辅助大臣的工作、和大臣一起审议政务，还有把政务上奏天皇，以及把天皇敕令向下宣达，但是大纳言并不是言官，职务上并不负责上谏天皇。

3、纳言官：听下言纳于上，受上言宣于下，就是把下层的意见反映给皇帝，把皇帝的意见反馈给下层。《史记·五帝本纪》中有舜任命龙为纳言官，“听下言纳于上，受上言宣于下”。

4、少纳言（しょうなごん）：最初是担当诏敕（天皇文书）的重职，后来职权衰减，成为仅仅掌管御印（内印）和官印（太政官印）的有名无实的官职。

5、因为皇帝的地位非常尊贵，掌控着很多人的生死，怼皇帝无疑会是死路一条，严重还会被株连九族，所以没有人敢怼皇帝。

6、职责：少纳言是古代日本宣读天皇文书和向天皇奏报日常事务的官职，是没有实质权利的官职。负责诏敕宣下的工作，与大纳言、中纳言不同的是，少纳言奏宣小事、次要之议而已；另外负责天皇御玺的雕刻及太政官印的处理。

有谁知道日本的大纳言是个什么职位吗?

1、大纳言我查了日本侧网站上的解释大纳言，相当于中国古代官职中的“亜相”。

2、纳言官：听下言纳于上，受上言宣于下，就是把下层的意见反映给皇帝，把皇帝的意见反馈给下层。《史记·五帝本纪》中有舜任命龙为纳言官，“听下言纳于上，受上言宣于下”。

3、在中国，只有纳言这种官位，隋曾将门下省长官待中改为纳言，唐武德三年，又将纳有改为诗中，光宅三年又改回纳言．这就是在中国的纳言大纳言！但是，大纳言是日本的古代的官位，官拜正三位。

4、天皇不是官职，是君主兼国家元首，官职最高的是作为政府首脑的“内阁总理大臣”，一般称首相，下面是国务大臣，就是部长。

大纳言的历史

年骏府作为家康隐居地进行扩建，1616年家康死后，作为大御所政治的德川政权的政厅。

年1月——明治维新三杰之一的木户孝允在明治政府伊始便向政府副总裁、大纳言（日本官职名）岩仓具视建议，将朝鲜首先作为兴师问罪的大方向，从而“确定远大之海外目标”。

年，鸟羽天皇16岁时，白河法皇将大纳言藤原公实的女儿、自己的养女藤原璋子送入宫中，翌年生子为显仁亲王。

月——明治维新三杰之一的木户孝允在明治政府伊始便向政府副总裁、大纳言（日本官职名）岩仓具视建议，将朝鲜首先作为兴师问罪的大方向，从而“确定远大之海外目标”。

解析：辽太郎的《丰臣家的人们》写秀吉一族的历史； 《二军师》顾名思义，竹中和黑田； 《大和大纳言》写小一郎； 《东洋枭雄》也是写猴子的大历史；《关原》三成和乌龟东西军合战的大作。

日本平安时代打仗的官名?

太政大臣（だじょうだいじん）：太政大臣是所有官职中最高的官职，可以说是天皇师傅的名誉职位，这一职务是最重要的，因为没有适任者就不设置的缘故，该官职空缺的时候很多。织田信长死后受到追赠，丰臣秀吉就任关白后也叙任该职。

用现在的观点看的话，就是中央军委主席这一级别，而且权力更大。而且到后来，可以说架空了天皇，相当于是东汉末年的曹操一样，是古代日本真正的实权人物。

藤原基经（ふじわら の もとつね，836年-年891），日本平安时代公卿。藤原氏北家出身，藤原长良第三子，叔父藤原良房之养子。

太政大臣、左大臣、右大臣、大纳言、中纳言和参议等（或说从三位）以上的高官，在平安时代（794-1192）开始称为「公卿」。

奉行是日本存在于平安时代至江户时代期间的一种官职。奉行一职首次出现在平安时代，当时是担任司掌宫廷仪式的临时职役，镰仓幕府成立以后逐渐成为掌理政务的常设职位。

日本古代官位从二品权大纳言是什么概念的官职啊?

1、我查了日本侧网站上的解释，相当于中国古代官职中的“亜相”。

2、大纳言：太政官的首席次官，与大臣共同商讨天下政事，讨论天皇命令的得当与否，也是传达上下言语的重职。大臣不在之时代行太政官的任务，丰臣政权下的羽柴秀长（大和大纳言）、前田利家、丰臣秀次等叙任此职。

3、征夷大将军：在日本历史上1192年至1868年是日本的实际统治者。将军的政府称为“幕府”。故中文俗称其为幕府将军，在日本，也常简称其为将军。大老：江户幕府时代辅佐将军的最高官员。统辖幕府的所有事务。

4、少纳言是日本律令制下太政官下属三局之一的官职。负责奏报日常事务，掌管内印（天皇御玺）、外印（太政官印）及驿钤等。官位相当于从五位上，有兼任侍从的规定。定员3名，后有增减。

5、古代日本贵族分为公卿和大名两个系统。701年的大宝律令将官职在四位和五位的官员称为“通贵”，三位及三位以上的称“贵”，乃创立贵族制度。随后由皇族分出藤原氏、橘氏、源氏、平氏四大家族。