活板（活板文言文翻译及原文）

本文目录一览：

• 1、《活板》原文及翻译赏析
• 2、活板字词原文及翻译
• 3、活板的特点表现在哪里?
• 4、《活板》文言文翻译|注释|赏析

《活板》原文及翻译赏析

宋－沈括《活板》原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。

原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

译文：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。

活板字词原文及翻译

1、庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

2、活板原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

3、原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

4、原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

活板的特点表现在哪里?

《活板》一文主要特征“活”具体表现在以下几个方面： 活版制作印刷的全过程。如“每字为一印”，“密布字印”，“更互用之”，“以手拂之，其印自落”。 体现了活版的灵活。

首尾呼应，写作手法的一种，就是文章前后是说明一个意思，或者说是铺盖，覆盖上首，互相照应。所以，又称对照。一般在文章的开头与结尾。也就是说，在文章开头提到一次相应内容，结尾时再呼应一次。

《活板》中“活”的特征主要体现在活版制作印刷的全过程。

地动仪能感应地震，并能辨别方向，这同样体现了活的特点，即能够灵活地感应和辨别方向。同时，地动仪的设计也体现了巧的特点，比如龙珠落入蟾蜍之口的特征，表现出了一种巧妙的制作技巧。

庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（13）纸灰之类冒（14）之。

活板的特点就是“活”，体现在沾水不变形、容易拆版、不被弄脏等方面。庆历年间，有位平民毕升 ，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。

《活板》文言文翻译|注释|赏析

从，指仅次于最亲的亲属，如从父为伯父、叔父，从子为侄子。[译 文]用木刻雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地应用它。五代时才开始（用来）印刷五经，以后重要的书籍就全部是用木刻雕板印刷的本子了。

活板的原文及翻译如下：原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

她从舞台前面地板上的活板门里爬了出来。这位女主妇砰的一声关上活板门.一个打开的活板门的例子，露出了背面。《活板》介绍我国古代的印刷术，就当时说：活板这种印刷术的主要特征是活。

其印自落：代词，那些 《活板》翻译 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后经典文献都是版印的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活版印刷。

译 文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为余群从所得，至今宝藏。